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靖江市融媒體中心

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夏傳濱

今日橫港,,勾勒古代靖江濱江之美

【大會現(xiàn)場,。朱其攝】

“正初園”小游園內(nèi)的朱家園林大型壁畫,。夏國耀攝

“正初園”里塑造的朱家園林仿古景觀。

天水公園內(nèi)的“江籬館”,。

南園賓館位于清代“南園”避塵園舊址處,。

天妃宮橋東側(cè)的譚公渡造景。

天妃廣場內(nèi)的天妃塑景,。


  這個春節(jié),馬橋鎮(zhèn)橫港村內(nèi)的“正初園”成為新的文化打卡地。這座小游園的落成,,將一段有關(guān)古代濱江園林的佳話,,帶回當(dāng)?shù)厝税菽觊e聊的話題中。一些途經(jīng)此處的市民,,也被這新鮮的游園所吸引,,饒有興趣地下車觀賞,不經(jīng)意間,,發(fā)現(xiàn)了古代濱江之美,。

  其實,明清時期的很長一段歲月中,,靖江老岸和沙上未連成現(xiàn)今地貌,,橫港南即為江灘。如今貫穿東西的橫港,,標定著古長江的位置,。近些年,我市橫港畔,,涌現(xiàn)出越來越多底蘊深厚的文化造景,,逐漸集聚成頗具規(guī)模的古濱江記憶景觀群,充滿人文情懷,。

  古園林

  古人素來鐘愛園林,,明代建縣后,靖江的文化名流熱衷于建造私家園林,,作為待客和陶冶身心之所,,很多園林為了借長江之景,取長江之水,,建在江邊,。“正初園”小游園所紀念的朱家園林便是其中之一,。

  小游園位于聯(lián)馬大道西側(cè)的橫港北岸,,緊靠橫港橋。從“正初園”牌坊進入園內(nèi),,一片園林景致便直入眼簾,。游園有木亭、曲徑,、小渚及各類觀賞樹種,,可賞,可游,,詩情畫意,。園內(nèi)東際有一面大型壁畫,,描繪出數(shù)百年前朱家園林的萬千景象,令人神往,。

  朱家園林舊址大致就在此處,,園林曾擁有包括清樾園、容與園,、江籬館在內(nèi)的“兩園一館”,。明代時期,橫港南為長江,,園林臨江而建,,坐擁得天獨厚的江景。因規(guī)模大,、建園早,、建筑多、景致豐富的特點,,這座園林被清光緒縣志收錄在《名勝篇》中:

  “清樾園,,在城西南七里長安團,明嘉靖時朱正初辟故宅后為園,,以古木深篁勝”“容與園,,朱正初辟其居隙地數(shù)百畝為之,以曲沼崇崗勝,,其樓名江觀樓,,五十里外大江遠山不納諸窗牖”“江籬館,朱正初居旁所建之丙舍也,,藏周秦彝鼎,、漢魏金石、晉唐宋元書法名畫,,紛列幾案,,間人稱之曰墨倉”……

  “兩園一館”以長廊、曲徑或小橋溝通,,成為不可分割的整體,,堪稱明代靖江園林的代表作。從某種程度上說,,這座園林所體現(xiàn)的文心和詩意與園林主人朱正初的身份,、思想、境界息息相關(guān),。朱氏家族滿門官宦,,在靖江顯達于當(dāng)時。朱正初出生于官宦之家,,本人也入仕進京,,先任朝廷光祿寺卿,,后遷朝廷鴻臚寺卿。學(xué)養(yǎng)的高深和經(jīng)濟的富足,,使他有條件按照自己的審美情趣建造私人園林,,作為待客和陶冶身心之所。

  自建成起,,朱家園林在明清兩代二百多年的時間里,始終是舉足輕重的園林建筑,,令人向往,。直到清嘉慶年間,長江主流道北移,,江岸逐漸坍沒,,朱家園林未能幸免,一種極致風(fēng)雅從此消失在了歷史之中,。

  從“正初園”小游園往東大約兩公里,,還有一座天水公園。今人對朱家園林的追憶在這個公園內(nèi)也有體現(xiàn),。園內(nèi)雕琢了朱家園林“江籬館”景點,,既追思懷古以念此名勝,又為現(xiàn)代園林景觀賦予文化深度,。

  無獨有偶,,城區(qū)人民路新躍橋旁的橫港北岸,同樣是一處古園林的舊址所在,。今天,,這里是以環(huán)境典雅、園林意趣而聞名的南園賓館,,園中有著山水造景,、花草、廊橋,、仿古館樓,,所有古典元素都在有意映照清代“南園”——避塵園的文化遺存。

  避塵園始建于康熙年間,,園林主體位置便位于靖江縣城南門外的臨江處,。從清初至清末,這座濱江園林在靖江是名勝古跡般的存在,。在古縣志的描述中,,避塵園內(nèi)小橋流水,鶯啼燕語,,奇花異草,,色彩繽紛,,游人不絕。避塵園興建初期,,具備了玩月亭,、望江臺、桂子樓,、墨池廳,、玉照軒等樓閣亭臺,后在擴建中栽植了眾多名貴古梅,、古松以點綴園景,,且增設(shè)留春堂、飯莊,、旅店等供游人食宿的建筑,。

  避塵園的初建者是劉鑒。據(jù)《靖江梓溪劉氏宗譜》記載,,劉鑒在康熙年間任河北魏縣縣丞,、浙江省淳安縣縣丞。后來劉鑒積勞成疾,,帶職回鄉(xiāng)休養(yǎng),,卒于避塵園。其子劉汝宸為續(xù)父遺志,,擴建了避塵園,。

  當(dāng)時,這座聞名遐邇的園林佇立在古靖江南城外的江濱,,故又被稱作“劉氏南園”,。以現(xiàn)代標準講,該園具備了文化旅游勝地的應(yīng)有特質(zhì),,既文雅美麗,,又開放周全,是一座文氣濃郁,、景致優(yōu)美且食宿俱全的特色園林,。

  “高樓戶不閉,半欲藏江云,;試問江千客,,或有云中居”“名園負郭稱幽樓,高柳近門亙綠堤”“最是林端多遠慨,,隔江隱隱數(shù)峰齊”……歷史文人筆下的靖江濱江古園林美不勝收,。時間雖異,但空間永在,。今天的橫港北岸,,憶古撫今的游園,、仿古建筑不斷涌現(xiàn),正在將古靖江園林盛世里的美好畫卷緩緩展開,。

  古渡口

  昔日的濱江風(fēng)情,,今人如何去復(fù)現(xiàn)?古渡口是不可或缺的元素之一,。

  八圩港與橫港交匯于天妃宮橋西側(cè),,在這里的橫港北岸,能看見一處游船碼頭,,游船碼頭用復(fù)古的形式描述著當(dāng)年瀾港渡口的繁榮昌盛,。天妃宮橋東側(cè),是現(xiàn)今的城南閘,,閘北側(cè)、橫港北路景觀帶旁,,坐落著譚公渡的仿古渡口,,渡口以復(fù)古石材搭建,有石階可下到碼頭底部的親水平臺,。瀾港渡口和譚公渡兩個古渡口,,在這片區(qū)域以微縮景觀的方式生動復(fù)刻。

  歷史上,,兩個渡口相距不遠,,在功能和使用時期上,兩者也相輔相成,、互有交織,,共同書寫了靖江古渡口的傳奇。

  明代建縣初期,,瀾港最大,,瀾港港口與現(xiàn)今的八圩港港口相似,可與江陰黃田港港口對渡,。于是,,瀾港成了靖江城外的主要渡口,最早有渡船過江,。然而,,隨著時間推移,江中環(huán)境有變,,該處渡船,,經(jīng)鵝鼻嘴之險,暗沙,、風(fēng)波時常導(dǎo)致渡船觸石沉沒,。為此,,1587年常州知府譚桂疏浚河道、造福靖江,,將靖江起渡點東移至古蘇家港口的交會口處,,直達江陰黃山港。渡口被時人稱作為譚公渡,。1614年,,知縣見此時江中暗沙被沖擊東移到了現(xiàn)今張家港與靖如交界處的長江中,便恢復(fù)瀾港渡口,,再次與江陰黃田港直渡,。那時起,瀾港渡口得到了知縣帶頭捐俸筑堤,,功能日漸重要,。

  在瀾港渡口和譚公渡的輪換中,靖江官渡的形制不斷發(fā)展和完善,,渡口不僅有渡船碼頭,,還為渡江旅客修建了憩息和躲避風(fēng)雨之所,打造出了民生大工程,。直至1813年,,靖江段長江灘發(fā)生大面積江坍,地處江邊的瀾港渡口和譚公渡“兩兄弟”的渡口建筑未能幸免,。多年后,,清道光末年,八圩地區(qū)漲出成陸,,瀾港向南開浚了八圩港通往長江,,八圩港逐漸取代瀾港,八圩渡口也取代瀾港渡口和譚公渡,,成為新官渡,,原有的渡口形制也在八圩渡口得到沿襲。

  古時,,人們南出城門外,,在渡口離別,是何等的惆悵,。瀾港渡口和譚公渡的景觀,,一定程度上還原了當(dāng)年的景象。今天,,市民們沿橫港北路出行路過此處時,,不妨短暫駐足,在舊址上了解古代渡口的故事,將橫港暢想為古江,,跨越時空感受歷史風(fēng)情,。

  古廟宇

  瀾港渡口和譚公渡造景都圍繞著天妃宮橋而建,凸顯了天妃宮這個歷史名詞的重要意義,。古渡時代,,一座古廟宇披著獨具特色的濱江文化色彩應(yīng)運而生,成為數(shù)個世紀的地標,。

  天妃宮橋往北百米,,是天妃廣場。天妃宮舊址大抵在此,。天妃廣場是一處集休閑娛樂,、文化健身為一體的文化休閑游園,是一片鬧中取靜的存在,。在廣場中間的綠地上,,豎立著天妃雕塑景觀,雕塑景觀正前方不遠處布設(shè)水景,,透過水景欣賞藝術(shù)化的雕塑,,別有一番朦朧韻味。正如這處景觀所勾勒的文化意境,,講述著有關(guān)天妃宮的悠遠故事。

  明代靖江建縣后,,渡口快速發(fā)展,,人氣漸盛。明崇禎年間,,社會各界在此處推動興建了天妃宮,,供奉媽祖神靈天妃娘娘,筑于江濱,。天妃是古代傳說中掌管海上航運的女神,,靖江雖不靠海,但有臨江渡口,,這座廟宇的建成,,寄托著靖江百姓江水平順、擺渡平安的美好愿望,。

  此后,,廟宇以及渡口帶動了商貿(mào)聚集。明清兩代間,,天妃宮數(shù)次擴建,,鼎盛時期有官廳三間、正殿三間、后禪堂五間,,兩側(cè)廂房八間,。逐漸,天妃宮成為古靖江的矚目地標,,從單純的廟宇建筑演變成江濱交通,、貿(mào)易重地的代名詞。大概是巧合,,清代中后期,,靖江段長江灘發(fā)生數(shù)次江坍,但均沒有坍至天妃宮,,天妃宮因此得以續(xù)存,。直到清末天妃宮一線的江岸漲灘并成陸地,渡口南移,,天妃宮失去水陸交通樞紐地位,,漸漸與其周邊的基礎(chǔ)配套共同落寞直至廢棄。

  物換星移,,天妃宮從明清時的濱江古廟,,變成二十世紀下半葉的重點工業(yè)區(qū),再到如今的城市口袋公園,,變化頗多,。但天妃宮的地名、歷史與美好傳說,,不但從沒消失,,反而活化形成一處地標式的公共空間,扎根橫港北岸,,繼續(xù)影響靖江,,提升城市景觀的內(nèi)涵。


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